公有着奇妙的相似之处。

　　二人都喜欢侈靡之物，极度沉迷于享乐之事，养了一帮弄臣来找乐子。

　　但与此同时，两人也同样提拔了一批极其贤能的臣子来辅佐自己，桓公有管仲、鲍叔牙，当今齐侯有晏子和田穰苴。

　　但当今的齐侯从能力上来说，毕竟无法达到桓公的高度。

　　而晏子虽然同样贤能，但比起管仲终究要差上一些。

　　桓公作为霸主，他享乐的钱财，是从诸夏各国吸血吸来的。

　　但现如今的齐国早已不复当年威势，所以当今齐侯享乐，大多只能吸本国的血。

　　为此，而国君想要吸血，则必然要在税赋上动歪脑筋。

　　这也是前些年齐国关市税率一直居高不下的重要原因。

　　齐国甲士们听见范蠡抱怨齐侯，非但没有人出声反对，反而还有几个人跟着起哄。

　　他们笑着说道：“关市税率降低，你们这群商贾与其感谢国君，不如感谢我国的晏子和鬼神吧！”

　　宰予知道齐国的百姓拥戴晏子，但没想到他们喜爱晏子居然到了这种程度。

　　他不由好奇的问道：“此话怎讲呢？”

　　甲士们对视一眼，哈哈大笑道：“前些年国君生了疥疮，每逢两日就要发作一次，后来又恶化成了每日都要发作。

　　无论国君怎么医治都无法痊愈，这一定是鬼神降罪于他。

　　所以国君便认为是负责祭祀的祝、史做的不够周到，打算杀掉他们向鬼神谢罪。

　　晏子知道这件事后，就去觐见国君，说：这不是他们的过错。

　　国君问：您为什么这么说呢？

　　晏子道：如果是有德行的君主，政务没有荒废，上下没有怨恨，举动没有违背礼仪的事。那么他的祝、史向鬼神陈述实际情况，就不会有惭愧之心。

　　所以鬼神安心享用祭品，国家受到鬼神降下的福禄。

　　而如果祝、史恰好碰上放纵的国君，国内上下怨恨嫉妒，行为邪僻背理，放纵欲望、满足私心，掠夺百姓的积蓄，闹得天怒人怨，还不肯改悔。

　　如果祝、史祭祀时陈述实际情况，这是在报告国君的罪过。

　　如果他们掩盖过错、专谈好事，这是虚诈欺骗。

　　如果真假都不能陈述，只好说些不相干的空话来讨好鬼神，那么鬼神也不会享用他们国家的祭品，还会让它发生祸难。

　　所以说，发生了坏事，怎么能去责怪祝、史不努力呢？

　　况且，国内只有祝、史为国君祈福，民众却满心怨恨的在诅咒，两个人的祈福又怎么能抵得上全国的诅咒呢？

　　国君听了晏子的话很高兴，于是就放宽政令，废除禁令，减轻赋税，免除民众对官府所欠的债务。

　　过了没多久，国君的疥疮果然痊愈了。

　　所以说，你们怎么能不感谢晏子与鬼神的恩德呢？”

　　这话说完，齐国的甲士们无不哈哈大笑。

　　宰予和子贡见了此情此景，只得直呼神奇

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