上银河中的水，最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞里。
但归墟里的神奇之水，并不因此而有一丝一毫的增减，因为它是汇通上层宇宙(仙界)和中层宇宙(天庭)的心脏。
归墟与昆仑分别位于中州地带的东方与西方，昆仑如今已经消失，归墟也仅仅存在于传说。
《列子·汤问》:“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下...此外，海与山的合流……
“归墟”里面有五座神山，就是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。
其实曾经是九州的五座神山，后来九州分离，五座神山变成了五颗道星，上古的修士都在山上，凡人都生活在山下。
《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，并不是空穴来风。
于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。
据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。
那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。
而这些世界，其实都是真实存在的，之所以在海上，是因为海面辽阔，更像一个大荧幕。
五颗道星的修士希望和祖星联系，于是就用这种方式投影，希望指引蓝星的修士找到他们。
但是上古传承断绝，九个宇宙的界限愈加分明，再加上仙界出现，所以蓝星的仙人越来越少。
除此之外，凡间还流传着两个地方，幽都和黑水。
幽都，谓阴间都府。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无下此幽都些。”
王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”
宋文莹《玉壶清话》卷六：“上清道录姜道元为公叩幽都，乞神语。”
那里的统治者叫土伯，土伯统治的地方叫幽都。“幽都，地下后土所治也，地下幽冥，故称幽都。”
这里说的后土便是上面说的土地神，后土在幽冥世界的别名叫土伯。
关于幽都的情况，《山海经·海内经》说：北海之内，有一座山，叫幽都山。
黑水从那里流出，上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。
土伯的样子很可怕，手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，隆背血手，飞快地追逐着人，三只眼，老虎头，身如牛，把人当美味。
本来已经人格化了的土地神，入主幽冥以后，形象也变得很可怕，又返古成兽形。
土伯很多人陌生，但是他还有一个名字，后土。
土伯是后土的分身或化身，在幽都里，他是虎牛合体的怪异兽形象，她法力通天堪比圣人，当初她入主的就是九幽！
至于黑水，黑水一名曾见于《尚书·禹贡》、《山海经》、《水经注》、《括地注》等典籍。其中以《山海经》所记最多，而以《禹贡》的记载最为学界重视。
《山海经》中的黑水说的确是值得注意的，这部著名的“地理学巫书”却反复渲染了黑水这条神秘的河流。
其二，此书所描写的黑水，共见于十五条记载，虽然无法从中归纳出水道的“地望”，但我们却可以为之勾画出大致的轮廓。
从源头看，黑水出自北海之内的幽都之山！
出自昆仑之虚或昆仑之丘的西北隅，出自大荒之中的不姜之山。它的出发点，是西极的冥都。
而这里的冥府是昆仑，并不是九幽，但二者都与九幽有关系，可见这条河不简单！
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