种圣地,人族各大势力必然会全力以赴争夺进入静修资格。
比教化圣地低一些的,就是方运曾经在圣院经历的翰林殿或无穷战殿等,都属于修习圣地。
对于三种圣地的差异,有大儒打过一个比方,把人比作一个桶。
修习圣地主要的作用是提升自己的实力,相当于不断往桶里注水,总有注满的时候。
教化圣地不仅能往桶里注水,还能慢慢改变木桶的质地,让木桶越来越结实。
大道圣地更强,不仅能让木桶变成铁桶,还能让桶更高更大。
众圣世家并不缺修习圣地,他们只需要付出很小的代价就能进入任何修习圣地。
而小杏坛这种教化圣地完全不同,为了保证圣地力量充足,圣地不会一直开放,还会限定人数和开放时间,必须要付出很大的代价才能进入。
像孔门杏坛那种大道圣地,进入的条件更为苛刻,只有大儒可以进入一次,不成大儒,哪怕是半圣的亲儿子都不能进入,孔家人也不行!
进入一次还想进第二次?可以,请封圣。
人族的大道圣地的进入条件几乎都是如此苛刻,所以各世家根本不会妄图控制,要么有资格进,要么没资格进,完全没有操作空间。
小杏坛不一样,每个世家的天才都想第一时间进入,而且都不想多人进入,都想一个人静修至少一天。
人族读书人数不胜数,一年却只有三百六十五天,几十亿人中一年也只有这么多人能独自静修,别说是全人族不够,别说众圣世家不够,就算只让孔圣世家子弟进入,孔家子弟也会拼命争夺,因为还是不够。
柳山面前的读书人沉默着,迟迟未说话,有几个人的面色竟然一直发红。
杏坛乃是教化圣地,那么,从今天开始,无论那些听方运讲学的是什么身份,恩师是谁,都必须恭恭敬敬称方运为恩师。
在圣元大陆,师徒关系仅次于父母与儿女。
因为听讲的官员亲自经历了小杏坛的成立,其中每一个人不仅可以无偿再入一次小杏坛,他们的直系后代中,也可选一人可无偿进入一次小杏坛。
一个书生若是连童生也考不中,只要进入一次小杏坛,不用独立静修,哪怕是跟十几个人或者二十几个人共同静修,那么二十年内也必然会成进士!
落瀑谷的读书人之所以沉默,便是明白从今以后,象州官员与方运的关系,比左相党官员与柳山的关系还牢固百倍千倍!
若是其中一个象州官员天赋平平,却有一个天赋极佳的孩子,方运现在让那个官员去死,那个官员最多犹豫三息便会答应。
仅仅是为了能让孩子进入一次小杏坛。
柳山轻声叹息,望着天空云卷云舒,怅然若失,缓缓道:“继宁安之后,象州也姓方了。”
山谷继续沉默。
宁安不过是一个县城,即便潜力再大,受制于人口等因素,成就终究有限。
象州不同,象州曾被庆国压制数十年,但人口过亿!
若是象州的潜力被完全激发,最多三十年,象州读书人便会充斥景国各州各衙门!
皆为方运门生。
从现在起,无论将来景国如何,无论象州是被庆国吞并还是被武国夺取,都不会像当年那样被压制。
因为,象州不是任何一国的象州,是方运的象州!
巴陵城文院中的小杏坛,能撑起半个国家!
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