那可真是麻烦。

　　一间药堂的名声很重要，所以这也是别人家不出来施药的原因之一。平时的施药倒不是太要紧，灾民却是很容易倒毙的，而且这些人又已经一无所有了，特别容易豁得出去缠人……的确会很闹心。

　　施药，还是不施药，芳菲之前和陆寒讨论过好一阵子。最后夫妻俩的意见还是达成一致了。施吧，管他呢

　　芳菲和陆寒都不是那种怕事怕麻烦，只想明哲保身的人。既然真心想为灾民做事，就别瞻前顾后的，真出了事再说

　　当然，为了将出事的几率降低，芳菲才更加要让坐堂大夫和学徒们去诊断，起码要给病人发对症的药。而且，那些药也只能是发日常用的吃不死人的那几种，就算闹上官府都好说话啊。

　　事实证明，人民群众的觉悟还是挺高的……应该说，这时代的社会风气还没被败坏，大部分的百姓都是老老实实的顺民，那种敲诈勒索的混混儿毕竟是少数。其实那种人，反而是在市井之中生存的，像这些灾民都是老实得不能再老实的庄户人家，脑子一根筋，没那么多弯弯肠子。

　　得了药的人，都对济世堂感恩戴德，甚至有老人家涕泪纵横地给陆家的棚子下跪，哭着说这家老爷真是“活菩萨”。

　　不知道从哪儿传出来，说这施药的济世堂，就是那天将那临产的女人和她的孩子带走的那位夫人家的产业。

　　然后又被他们打听到，这位夫人是鸿胪寺卿家的主母，平时最是乐善好施，医术又好，在京城中有“送子观音”的美誉。而且她是个有大福气的人，生了两胎就得了四个儿子，有一胎还是罕见的三胞胎……估计灾民们是从来巡逻的五城兵马司兵丁，或是周围摆粥棚的其他人家下人口中打听出来的。

　　总之，在芳菲毫不知情的情况下，她的美名在城外灾民中以滚雪球的方式越滚越大。这一点目前起到的正面作用是，迄今无人到济世堂的摊位前投诉自家有谁吃了济世堂的药出事……

　　等到芳菲听说此事的时候，已经开始有领了济世堂药物的灾民在给她立简单的长生牌位了……如果他们经济实力许可的话，或许会给她立个“送子观音”的生祠也说不定的。

　　主要是她的事迹被神化了，三胞胎么，二十多岁的四品诰命夫人么，大家又亲眼看到过这陆夫人是如何美丽慈爱的，绝对是活脱脱的观音下凡啊。灾民们闲着也是闲着，平时也没娱乐的，就剩下说嘴了，于是什么话都编出来了。

　　幸好芳菲是个女子，名气大点，也没达到要震慑官家的程度。有心人想拿她做文章都难。

　　她是个男人的话就危险了……当然更幸好的是，朱毓昇听到芳菲有美名流传，只有高兴的份，绝不会想到“收买人心”之类的诡异事情。

　　济世堂也不能一直施

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