太守府后，远没有他想象的那么容易，太守不在，府里又来了京中的贵人，世子已经闭门不出好长时间。

　　最后是贺革在门生那里知道那个贵人好“道”，某一日要去会稽县的平阳观访友，提早以“论道”的名义进了道观，偶遇了太守府一行人，才得到了会见世子和那贵人的机会。

　　贺革之父是当世大儒，他也是名儒，又兼通儒道，和那贵人相谈甚欢。那贵人也是寒门出身，有感于寒门学子的不易，在和贺革以友论交后，也有意为他在会稽太守府里美言几句，要些钱粮，帮会稽学馆度过这个难关。

　　这一切如果这样进行下去，原本很是顺利，坏就坏在浮山堰出事了。太守府和那贵人都有自己知道消息的渠道，和马文才刻意打探所以留意不同，这些人原本从浮山堰一开始合龙就等着朝廷的消息，毕竟真要北伐就是大事，每个郡县都要调动起来。

　　结果他们没有等到水淹寿阳的消息，却先等到浮山堰破堤了，这一破，郡太守府原本留下周转的库粮，就显得弥足珍贵。

　　当初修浮山堰，便是从各地调的粮食，现在徐、扬二地钱粮亏空已经不是秘密，连铜铁因为这件事都紧缺，梁国钱币有铜钱也有铁钱，现在钱粮都成了要紧之物，万一朝中下令赈灾，只能从富裕的东扬州抽调钱粮和御寒应急之物。

　　会稽郡和吴郡，便是东扬州最富裕的所在。

　　贺革虽是一馆之主，消息甚至没马文才灵通，一听原本答应给馆中应急的钱粮突然又被扣住了，自然心急如焚，去太守府打探消息。

　　当知道浮山堰出事后，贺革就知道这一次他是找不到资助了。

　　莫说会稽太守府，便是市面上粮价有可能都会暴涨，布帛更物更是不必再说。西边受了灾，有竹炭木炭也要送去西边供人御寒，以防伤寒蔓延后引起瘟疫，这么一算，会稽学馆里这些学子们，倒算不得什么燃眉之急。

　　毕竟淮泗之地很可能已经变成了人间地狱。

　　没了指望的贺革已经准备离开会稽县城回返会稽学馆，却临时收到了会稽太守府的传召，说是有事相商，便只能又打消了行程。

　　这次宣召是秘密宣召，具体内容外人并不知晓，只知道会稽郡府愿意提供会稽学馆一年的粮食、木炭和冬衣，但馆中所有的果下马，必须暂时由会稽郡召用，由馆中擅长骑射的教习随同会稽郡府的差役一起押送到淮南郡去，听从当地调配。

　　馆中最重要的资产就是这批果下马，这批果下马比会稽县里所有的果下马加起来还多，每只都能驮货一千五百斤，而且果下马性子温顺，还能坐船而不惊恐，贺馆主居然同意借马，自然是让所有学官都吃了一惊。

　　学官是朝中八品官员，不受馆主调遣，会稽郡府才是他们的直属上司，负

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