马文才不是什么圣人,前世的他会对浮山堰不闻不问，今世他又不是以圣人作为自己前进的楷模，他父亲也没有因为他而步步高升进入朝堂，他根本就无法干涉浮山堰的事情。

　　他会牢牢记得浮山堰，会生出强烈的**消弭掉这场灾事，是因为他永远忘不了在浮山堰所见的几十万冤魂。

　　没有死过的人很难明白死后是什么感觉，尤其是作为怨魂之时。

　　马文才不知道其他魂魄有没有各自去的地方，他觉得应该是有的,因为他在作为一个怨魂存在的时候,只能看的到冤魂和怨魂。

　　人之所以头脑清醒有分辨力,是因为人有三魂六魄，人死时七魄先散，而后是三魂，三魂天魂归天属光,地魂归地属影，唯有命魂可以飘荡离开天命的束缚，那时候马文才在外游荡的，不过是一缕命魂。

　　一开始，他还有坟茔寄宿地魂,能够神志清楚的看到后来发生的不少动乱，再后来他父母双双亡故，他又没人继承香火断了祭祀,没有守墓人的高门坟墓在战乱中就是宝藏,他的坟茔被人所扰见了阳气,在一场梁国的浩劫之后，他连地魂也不能再存了。

　　没有宿体聚集七魄和天地两魂，马文才这怨魂后来做的混浑浑噩噩，能看到的也只有和他一样逃离轮回魂魄不全的鬼魂，所作所为全凭命魂中一丝执念驱使。

　　他虽然在世间不知飘荡了多久，可因为并无神智，他只能看到和自己有关的东西，记得和执念有牵连的内容，别人的千年老鬼养的多智近妖，他这怨魂过的犹如痴儿，唯有见到、听到别人说起“梁祝”时，会因为别人的唾骂和嘲笑勾起执念，突然忆起旧事。

　　梁祝因为百姓的愿力寄托已经成了山神土地一样的神祇，而他马文才却无法超生转世，每次清醒片刻怨气只会更盛，越发不得消散。

　　在他浑噩后漫长的游荡期间，只自己清醒过两次，其中一次便是在浮山堰。

　　浮山堰是南梁建国以来最大的工程，也是梁国最大的悲剧，因为杀生太过，淮河两岸的怨气犹如实质，几百年不散，更因为如此怨气，浮山堰地区犹如一个巨大的牢笼，将所有卷在其中的冤魂囚禁在其中，日日夜夜重复着浮山堰上的悲剧。

　　熟悉的事件、浮山堰清晰的名字，被卷入其中的马文才激起了自保的**，恢复了一刹那的神智，拼命逃离了那个对冤魂来像是磨盘一样的地方。

　　就在清醒的时候，马文才亲眼看见了回放的过去，见到沿淮上百里以内的树如何被伐光，木头、石头如何用得精光，挑担的人肩膀都磨烂了，夏天里疾病成疫，死掉的人互相倾压着，尸体遍地，蛆虫成堆，苍蝇蚊虫，聚集不散，日夜轰鸣。

　　而到了冬季，淮河、泗水都结了冰，役夫和兵士被冻死掉十分之七八，

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