遥远洛阳的皇家佛寺外,有一位强者正在“觉醒”；而在千里之外的建康,也同样是雕梁画栋的皇家佛寺中，却有一位强者在迅速的“凋零”。

　　这世上的运势，从来是此起彼伏,有盛有衰，一位强者的陨落，往往意味着更多人的崛起,亦或者整个时局的变化。

　　只是此时此刻,身处局中,谁也无法察觉这变化将会是好,亦或者是坏。

　　而缠绵与病榻上的太子萧统,也许未必会再考虑“强”与“弱”的问题。

　　“还是没有起色吗？”

　　萧衍已经彻底罢了朝，整日守在同泰寺中的儿子身边，到了此时此刻,连三皇子萧纲都已经不被他信任。

　　那日萧纲无意中的一“拦”,虽然没有真的挡住祝英台救人的急迫,但还是在皇帝的心中扎了根刺。

　　由寺中药僧、宫中御医和应诏前来的名医组成的庞大“医生团队”，此时完全围绕着这位帝国的储君服务，甚至在太子禅房外的院落里，还有着登坛做法的“道士”、席地念经祈福的高僧、以及跳大神的巫师在“运作”着。

　　皇帝为了救儿子,可谓是什么方法都用遍了。

　　咬伤萧统的眼镜蛇可能并不是祝英台想象中后世的那种品种，也许是为了在遥远的中原能够生存,也许是密西陀经过了培育和改良,它的毒性没有后世所见的那么剧烈,但混合了神经毒素和动物毒素的奇怪毒液让情况无疑更加复杂，甚至超出了祝英台的印象。

　　萧统中了毒后，其实并没有多少痛苦，蛇毒麻痹了他的肌肉和神经，虽然让他目不能视，可大部分时候就好似刚睡醒的病人，除了困倦与无力外，甚至连痛觉都失去了。

　　可他最大的危机不在于疼痛，而在于肌肉松弛后连呼吸都不能自主，常常突然的呼吸困难，甚至舌头都麻木不能出声，吞咽也失去了可能。

　　在这种情况下，萧统全靠人工呼吸、插管喂一些稀羹和汤水生存，整个人肉眼可见的消瘦了下去。

　　起初，萧统的病情还未恶化，祝英台的“人工呼吸”还算有效果，每次都能将他从暂停呼吸中救回来，但随着萧统的身体状态越来越差，梁山伯的忧愁与日俱增。

　　倒不是觉得她口对口和萧统“渡气”有失闺誉什么的，而是担心哪一次“渡气”过程中太子没有缓过来，皇帝迁怒与祝英台。

　　于是，在又一次兵荒马乱之后，梁山伯斟酌之下向着皇帝谏言：“陛下，祝真人毕竟是女子，气息不够绵长，而且她一个人照顾太子，总有力所不及之时……”

　　在皇帝诧异的表情下，梁山伯临危不惧，情真意切。

　　“所以，请准许臣也向祝真人学习这个‘渡气’的法子，为陛下与太子分忧。”

　　他躬身请求皇帝。

　　其实并非无人想要学会祝英台“渡气”的法子，甚至有不少医者每次在

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