仅从这些手段来看，完全不似现在的中医，就连屋子里不少太医都感兴趣起来，不停询问他们这么做是为什么。
道士们在忙，没时间回答，倒是祝英台在一旁解释了他们是如何用探棒代替了现代的“试纸”做检测的。
可惜这么多人忙碌了许久，最后得出的结论也是“无毒”。
“以太子现在的症状来看，应该是服入了剧毒引起的呕吐和昏厥。但我们无法从他的血液和呕吐物中辨认出是什么毒，他的喉咙和鼻子里都没有被腐蚀破坏的迹象，不太像是服进去的毒，可是从鼻内的情况来看，这种毒确实进入了胃里。”
几个道士也是十分头疼，“举凡毒yao，要么取自草木所生，要么取自药石炼化，也有取自动物体中的毒腺，我们的探棒并不能完全查找出毒yao的种类，也就没办法对症下药。”
这话基本是废话，因为太医们也都不能确定他中的是什么毒。
就在皇帝快要动怒之前，有个道士不太确定地猜测道：“其实不过不纠结是怎么中的毒，这症状倒有些像蛇毒……”
此言一出，所有人都一愣，屋中某个僧人更是面色一白，所幸屋内人多，没人注意到他的脸色。
“不可能，我将大郎的衣衫褪尽一寸一寸的查找过，没有牙印没有针孔，他头发都被剃光了，又没有头发，没有地方能藏住伤口的。”
萧衍立刻反驳。
“何况同泰寺又不是荒郊野外，除非有人蓄养，否则哪里会有蛇？！”
“等等，蛇？”
祝英台脑子里有什么一闪而过，她极力的使它清晰起来。
查不出来是什么毒素的话，只能说明中医的局限性无法辨别，并不能代表太子没有中毒。
难道是神经毒素？
即是神经毒素，又和蛇有关，让祝英台不得不想起后世最有名的一种蛇类。
而这种蛇，正是在佛教的衍生地最为常见。
这种猜测让祝英台面色越来越凝重，目光更是不停在屋子里几个僧人脸上扫来扫去。
“祝真人莫非知道些什么？”
萧衍眼神一厉。
“但说无妨！”
说出来有刻意陷害挑拨的意思，但现在救人要紧，祝英台也不去想这样的政治后果了，微微迟疑了下，便开口说出自己知道的。
“说起蛇毒，在西方的身毒国中，有一种苦行僧人，经常隐匿在密林人迹罕至之处辟谷修行。这种修行十分痛苦孤寂，为了保持静坐中思维的活跃、减少修行中饥饿与病痛带来的痛苦，他们会使用一种蛇类的毒液……”
祝英台一提到“身毒”二字时，满屋子的僧人均是面色难看。
身毒国，正是后世人称的印度，在唐初确定“天竺”这个称谓之前，大多将印度称为“身毒”，也有叫“孔雀国”、“阿育国”的。
祝英台可不管这些人脸色难看不难看，她脑
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