闭口禅是佛门的一种修行方法,以“禁语”来消除自己的罪业，通常在“闭口”之前都会立誓，譬如“不成佛不开口”、“不译出经卷不开口”之类。

　　在“禁语”的过程中，无论是立誓人还是旁人都会减少很多不必要的干扰，使得立誓人可以心无旁骛的去达到他的目标,所以佛门中完成了“闭口禅”的僧人,最后往往都成了有名的高僧大德。

　　马文才能这么快感觉到萧统在干什么，是因为萧综当年为了威吓他，曾将一个僧人的舌头截断,强行让他修“闭口禅”，这僧人后来还在寺中，每次马文才来寺院，那个僧人都会特地过来接待他,以感谢他的救命之恩。

　　但那个僧人没了舌头并没有成为什么“高僧”,只是因为不再能说话,所以有时候有些达官贵人会找他聊聊心事,算是寺中公认最受欢迎的“知客僧”。

　　萧衍和萧统都虔诚的信仰佛教，和萧衍对佛教还存着利用之心的那种虔诚不同,萧统是真正的礼佛又通佛法,《金刚经》的分节和释义就是他做的，他的宫中有一座慧义殿,专为法集之所,招引名僧,曾立下《三谛法义》,为僧人们学习。

　　萧衍来同泰寺出家为僧，更多的是“做戏”，而萧统恐怕是已经有了深思熟虑，并且真的生出皈依之心，所以一点后路都不给自己留了。

　　他自行剃度，又修行了闭口禅决意不开口。一个不能说话的太子，即使重新蓄回了头发，怎么能治理国家？

　　马文才越想越糟，赶紧喊了个小沙弥去宫中找徐之敬，他很担心等下父子见面，皇帝发现儿子说不出来话，真得气厥过去。

　　之前永兴公主行刺时，太医就已经反复嘱咐过，皇帝的头风最怕动怒，哪怕伤心都没什么，一旦大怒，很容易卒中。

　　皇帝要单独见太子，就连马文才也不能入内，所以马文才将太子送进禅房后，就去了前面，生怕在门外听到了什么不该听的。

　　马文才心里记挂着魏国的战事，摸回了前殿，正值文武大臣们商议如何把皇帝请回去。

　　“陛下会生气，无非就是想北伐被我们扫了兴，找个台阶支持北伐，不就结了嘛！”

　　“你说的轻巧，一句‘北伐’下去，牵一发而动全身，别的暂且不提，太子之前说的征兵和粮饷都是大问题。军费还好，粮食是死也不能动的！”

　　管理户部的大臣咬牙切齿，“现在到处都缺粮，官仓能囤这点粮食，都是为了灾年救命的！”

　　“你要给军费人家也不要啊，现在铁钱别人都不收，宁愿要粮食或者布匹。”

　　一群大臣俨然把同泰寺待客的殿舍当成了朝堂，七嘴八舌地讨论起国事来。

　　萧衍治理国家这么多年，一直十分勤勉，所以本朝官员的风气比前朝好的多，大部分上流的官员都是负责的，就算有

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