萧衍这番“做作”倒不是事出突然,实际上，在他提出要“出家”之前，他就已经当了在家居士很多年了。

　　近十年了,他持斋念佛、不近女色，但凡有休息的时间，几乎都在同泰寺中度过,而不是后宫。

　　以至于有一段时间，百官要找皇帝问政,去的都不是金殿，而是台城对面的同泰寺里。

　　萧衍这既像是气话、又像是发泄的决定提出后,便以旁人无法阻止的速度火速搬离了宫中，搬去了同泰寺。

　　同泰寺的主持比萧衍还干脆，萧衍宣称要“出家”后，立刻召集信徒与寺众，将“主持”的位置让给了萧衍。

　　这位统治梁国长达二十余年的皇帝,在受戒之后改法号“冠达”,颁下了“戒牒”,除了没有为他剃度，从里到外、从法理到事实,都已经和僧人并无差别。

　　朝堂内外一时间全部炸了！

　　皇帝的突然出走，简直就如一个平时十分乖巧的孩子突然迟来的叛逆，打的所有臣子措手不及,甚至生出荒谬的感觉来！

　　就在皇帝弃朝前往同泰寺的当天,同泰寺外被潮水般涌入的文武百官和高门子弟团团围住,几百人在同泰寺外哭声震天，大呼“陛下回来”，悲声传出数里，震惊众人。

　　许多住在建康城的百姓不明所以，还以为皇帝生了重病快不行了，一个个都急着让家中没有成婚的子女赶紧成亲，结果一时间，建康城中的气氛与同泰寺外的悲戚绝望截然相反，为亲事请期的人家和说媒的媒人在城中来往不绝，虽然不敢张扬，但还是一派喜气洋洋。

　　和百姓为了亲事操心相对的，便是梁国朝堂上的一片愁云惨雾。

　　皇帝临走前虽召来一批大臣留下过口谕，甚至当着太子的面说出了“太子已经能够独当一面，可以监国”这种话，但皇帝当时召来的大臣多半是东宫一派的官员，其余寥寥几个根本不在流内上品，连尚书省的侍中都见证，说出来的话根本不能服众。

　　偏偏皇帝的速度太快，在第二天上朝之前就已经趁夜去了同泰寺，之后就在同泰寺闭门谢客不出，谁也见不到他。

　　萧统生下来就是太子，萧衍为了培养这个儿子，朝中但凡有能力的臣子，大多都在东宫担任过官职，有些是“太子家令”，有些是“太子舍人”，就是为了让儿子和朝中百官能够好好磨合，而太子之前也曾数次监国，从来也没出过什么岔子。

　　但萧衍这个皇帝实在积威太重，他走时丢下的话是“监国”，不是“禅位”，就没有人敢真将太子当做主心骨商议国事，哪怕萧统第二天真的开始主持朝会，朝中也没有来几个人。

　　萧统站在大殿里，看着殿下稀稀拉拉屈指可数的几个官员，脸上已经没有了一丝血色。

　　“太子，还宣朝吗？”

　　萧统身边的宦官魏雅眼中全然是愤怒

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