今白袍骑里被动的训练方式也会被打破。

　　开了赌局，会有人关注自己要投注的马，白袍骑的马场就会得到重视和支持，也有了存续下去的必要。这比杀马向权贵之家提供马肉要有用的多。

　　最重要的是，一旦人人开始关注起“赛马”，才有了名正言顺扩大马群的理由，养马耗费如此之巨，如果全靠朝廷提供经费，没几天这个大营恐怕就会被人“砍”了。

　　更别说马文才隐约透露了这次赛马的获利数字，别说赌资，就连祝英台这一次搞出来的“门票”，都让白袍骑们吃上一个月肉了。

　　但陈庆之的顾虑也不少。

　　牛首山大营的规模不大，要想建起一座能同时让十二匹马共同赛跑的赛场，就必须得扩大校场、重新布置场地才行，这些都需要获得制局监的批准，也就是需要获得皇帝的批准。

　　一旦这“赛马”之事成功运作起来了，很可能白袍骑得不到太多的好处，赛马赌马的获利之巨不必多说，一旦有了盘口，人为操作就不会少，说不定还会有眼红这门“生计”而来插手的势力……

　　陈庆之想要让白袍骑存续下去，却不想给别人做了嫁衣。

　　但他又实在是太欣赏马文才提出的这个法子，于是左思右想后，他做出了一个意料之外、又在情理之中的决定：

　　——他去台城求见了皇帝。

　　缺钱的不只是白袍骑，还有这位高高在上的天子。

　　萧衍执政几十年，梁国的经济和农业都得到了极大的恢复和发展，但经过这几年浮山堰和几次败仗的折腾，国库里也空虚起来。

　　国库空虚，萧衍自己的私库也不见得有多丰盈。作为天子，他有很多的庄园、也有不少的人为他经营，但萧衍既崇佛又关心宗室，私库里的收入不是建造了寺庙就是布施了僧人，其余的都赏赐给了自己的孩子和宗室们。

　　萧衍在位期间，梁国的寺庙新增了几百座，修建寺庙是非常费钱的事情，无论是修建铜像还是供奉佛宝都要花费巨资，再加上供养僧人、拨给寺庙的寺田，长期维持一座寺庙，足以把一个豪强的家底掏空，更别说萧衍建了那么多座佛寺。

　　朝中上下都知道萧衍的钱花在了哪里，经常假借各种名义布施寺院以获取皇帝的欢心，然而这个缺口太大，根本不是能补的起来的。

　　作为天子的近臣，陈庆之当然知道萧衍现在的窘迫，他甚至知道萧衍有好几次赏赐皇子都没有财帛可拨，还是太子偷偷在私底下补齐给父亲做的脸面。

　　因为知道萧衍缺钱，陈庆之有七成把握能说服皇帝“与民同乐”，一起经营这个马场。

　　果不其然，萧衍在陈庆之说出“赛马场”的计划后就有些意动，他不是不通庶务的皇帝，当然知道“赌”这一项上，能够获利之巨。

　　但他毕竟是皇帝，亲自操持

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