“桂子早开”的祥瑞,其实在他们上报给皇帝之前，很多世家就通过各种途径知道了,有些人家连赏桂的诗都早早做好了十几首在筛选，就等着让家中子弟在这种场合里大放异彩。
从古到今那么多“绝妙好诗”,除了几个真的惊才绝艳到能七步成诗的，大多是曾经做好的诗作,只不过在这些场合中扬了名而已,毕竟古时候又没有朋友圈。
但是马文才一篇《祥瑞论》,让这诗会没办法继续下去了，只能不欢而散。
皇帝固然没有再游玩的兴致，那些准备着“一鸣惊人”的世家子弟也均是失望无比。
就连五馆生里,也不是没有对此抱有意见的，譬如孔笙那首不错的诗，哪怕是以他家的门第,要得到也要花上不少代价，能写出这样诗的人，如果缺钱，大可卖给那些更大的门阀,如果缺名,更不会轻易将可以扬名的诗作给别人。
马文才一篇策论，不但搅了局，还让自己陷入了“万夫所指”的境地里去。
而他得到了什么呢？
“佛念啊,你有没有想过,你向我劝谏是好事,可你劝谏过后，可能在国子学里没有了容身之地？”
回宫的路上，萧衍特意将马文才叫到身边，不紧不慢地晃着。
“这次来同泰寺，我甚至没有召官员和宗室作陪，只点了国子学的学生，是为什么，你真的不明白吗？”
“陛下是想为‘五馆生’扬名。”
马文才从容地回答：“但陛下，您这觉得这种‘诗才’之名，对于五馆生们是有益的吗？五馆生的未来，寄托诗作上，又有什么意义呢？”
说到这里，他的声音稍显上扬。
“做再多的诗、再妙的词，世人就会高看我们吗？还是说，陛下花了这么多心思创立五馆，就是为了多培养几个能写诗的人？”
马文才的笑容苦涩：“陛下，您自己也明白，哪怕我们的诗作的再好，我们还是会像今日一样……”
“……毫无立锥之地。”
他叹息。
与这些上京的学子不同，他本就是从国子学出身的，当年尚在国子学中便是边缘人物，他们这些“五馆生”中也许会有一两个真的有经世之才的人物，但王谢这样的豪族会给他们上升的空间吗？
没有人比他更了解，他们的这些幻想本就是妄想。他们抱的希望越大，希望破碎时就越痛苦。
与其用这种虚伪的假象粉饰太平，还不如他先出手，直接粉碎他们这些五馆生想要“合群”的幻想。
他当年拼尽全力努力就是为了不除士不降等，而这些五馆生里甚至还有不是士人的徐之敬等人，如果一旦他们想要以诗词为敲门砖走弄臣词臣之路，他们拥有的杰出天赋，才是真正毁了。
“五馆原本寄托着我的野心。阿徽曾和我说，这世道之所以这么乱，是因为民智未开而官路又断绝
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