被自己“贱”卖了。

　　渡过最初的“恼怒”后，赵君宗发现被“圈禁”对自己其实更有好处，他可以通过【化缘、点化】，窃取【天色地行】。

　　而且，随着【左泉寨】的扩张，人口急速膨胀，每天前来【化缘】、【点化】的人极多。

　　1天平均1000斤【天色地行】，【6寸尘缘】所需的斤【天色地行】，只需30天即可攒够，何况有时1天还不止1000斤。

　　【左泉寨】短短一个月的时间，就兼并了11个村寨，人口达到40万左右，在赵君宗攒够斤【天色地行】时，【左泉寨】举办盛大的“建城”典礼。

　　“建城”并非真的筑造城池，【建城典礼】是赵君宗的称呼，【尘人】们则称为“入谱”典礼。

　　其它村寨愿意并入【左泉寨】，就在于从此以后有了“谱”。

　　【尘人】族的村寨并非常规意义上的“村寨”，实际上是【兵器内箓】，也就是说，所有“村寨”都是一个【兵器】的内世界。

　　“村寨”的规模不取决于“地域空间”的扩张，取决于【兵器内箓】的完善，也就是【兵器】的境界。

　　只要是【兵备使】都清楚，【兵器】境界提升除了“资源”外，还需要“上升”的通道，也就是【谱系】。

　　没有【谱系】的“村寨”存在再久，也依然是最初的规模。

　　当赵君宗“索要”供品时，与其产生“契约”的并非【尘人】，也非形成【村寨】的【兵器内箓】，而是【真武】。

　　【真武】类似【玄极、太上、天阙】的存在，只不过【祂】的状态类似休眠，但【祂】形成的规则依然有效，也仅在【真武界】有效。

　　那么，【真武、太上、玄极、天阙】又是何种存在？

　　追溯源头的话，就会发现，【太上执兵御器真厉谱】的掌控者是【仙】，【仙】消失后，【太上执兵御器真厉谱】崩裂，形成【五色六御、七使十谱】。

　　【谱牒圣旨】延迟传输的信息指出，【真武、太上、玄机、天阙】是【伪仙】，【祂】们掌控着【五色六御、七使十谱】，但【伪仙】或许不仅仅四位。

　　【谱主】也是【伪仙】，而赵君宗能成【谱主】，必然是【谱牒】是“圣旨”形态的原因。

　　但他的【兵器】依然隶属【太载谱】，而【武备】隶属【玄极】。

　　如此可明确知道，赵君宗的【谱主】不是【玄极】，【玄极】是掌控【七使】的存在之一，但又显然不是单一的执戈掌控或欧冶掌控等等。

　　思绪回到【入谱典礼】上，【左泉、虎丘】等村寨入的“谱”，并不是【太载谱】，而是【赵君宗谱】。

　　也就是说，他的“身份”是割裂的，【兵器】源自【太载谱】，【武备】来自【玄极】，但他也是掌控【兵器谱】的“伪仙”之一。

　　“所以，别人还在【修

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