快到镇街口,闻到一阵糯米香味,看到有人提着粽叶往回走,周大顺陡然想起了一件事情,就急急折返回家。
开门进屋,只见周归一呼噜山响,睡得香甜香甜的。
周大顺犹豫了一下,不忍心叫醒儿子,就抽身往外走。
周归一却醒了,翻身坐了起来,把个周大顺吓了一大跳。
周大顺定了定神,说;“归一,醒了?”
周归一揉了揉眼睛,说:“在古代,真正的行伍之人都是睁着眼睛睡觉的,警醒的很。三国时期的张飞就是睁着眼睛睡觉的。”
周大顺点了点头,说:“我刚才见有人买粽叶、闻到糯米的香味,就想起来了,过两天就是端午节。正好,你回来了,就去小玉家送送端午吧。你答应了,我也好在镇上买些礼物什么,准备一下。”
这蒙镇地处楚地境内,归属大宥县管辖,时兴“娃娃亲”,亦称“摇篮亲”,或指腹为婚,或襁褓定亲。
周归一出生后,周大顺十里八乡寻求联姻,却不曾找到合意人家。大多嫌周家穷困,宗族单薄,担心女儿将来受苦。
不曾想,蒙镇上却有一户人家有意订亲。这户人家算得上是镇上殷实之家,男主人是镇兽医站的兽医,女主人是裁缝,女儿小玉长得秀秀气气,模样端正。这家人添了小玉之后,算命先生说小玉命里缺金,宜配西北方之男;周归一的家恰好在镇西北;小玉家再请算命先生掐算,果然是天赐良缘。
周大顺暗自欢喜,也要了俩孩子生庚八字,七推八算,结果甚是合宜。俩家人欢喜不已,便选了大好的日子,喜滋滋地将亲事定了,惹得左邻右舍惊叹不已。
那周归一尚在摇篮之中,浑然不知世事,凭着父母的摆布,定下了这门娃娃亲。
渐渐长大了,周归一却像忘了此等事情一般,逢年过节,不肯往小玉家走动。小玉家也不在意,只道归一年纪尚小,黄口小儿,不谙事理,也不曾多说半个不字。
端午节本来源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中央,正如《易经》九五爻:“飞龙在天”。古人在此吉日拜祭龙祖,以及举办一些喜庆的活动,以求得祈福辟邪。又因屈原故里在楚地,更是让楚人极端重视端午节。什么划龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、食粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等,热闹得很。这女婿儿登门给岳父母送礼问安,也是楚地一大礼数。
自定亲以后,这周归一或去或不去,也没有个定数。小玉的母亲给他精心缝制的衣裤,周归一也是时穿时不穿,惹得小玉心里也有些不大高兴。
小玉初中毕业后,也跟着母亲学习裁缝,偶尔也抱怨起这门亲事,这小玉的母亲也是通情达理之人,就替周归一辩白几句,说:“男孩子嘛,哪有女娃们讲究。平头百姓,讲吃讲穿,也是不一个好事。”小玉抱怨之后,也不再计较,心想,婚姻天定,顺其自然吧。
眼下,周归一听说要去小玉家送礼,心里一激灵,说:“得之,我幸;不得,我命。这种虚头巴脑的事情,做不做,也没多大意义。”
周大顺一听,连忙说:“人家小玉家,也是高看于我们。我们周家,不知积了什么德,你才有了这门亲事。送送端午,讲个礼数,也让小玉家脸面上过得去。”
周归一眼珠一转,说:“爹,那你打算花多少银子?”
周大顺以为儿子同意了,略一思忖,说:“礼数到了,钱多钱少,人家也不会怪罪。我们家的条件你也是知道的,我手上还有两百多块钱,你说,买点什么礼物好呢?”
周归一“哦”了一声,认真地说:“若买东西,这商家自是从中赚了一些。诚不如此,直截了当,托人将钱送给她家。她家也免了茶水酒菜招待于我,真正落了个实惠。”
周大顺想不到周归一会有此等想法,猛然一听,觉得周归一说得有些不对劲,却一时又找不出理由来反驳,加之确实有事要办,也就不再多说了,便又往镇上去。
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