2)第358章 太极_从斗罗开始的自我奋斗
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  ,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  清欢楞道:“还需要我自己创造?”

  老夫子笑道:“只有自己创造的,才最适合自己。”

  老夫子哈哈大笑,道:“好一个“知行合一”!你已出师,可以离开了!”

  扶起清欢,老夫子问道:“此去,欲作何为?”

  清欢笑着应下。

  没有马鞍,清欢必须用上腰腹之力坐稳马背。

  那是一套快慢结合,刚柔相济,动静有序的动作,整合了全身劲力,轻灵柔和的动作中,却带着暴虐的刚猛之势!

  轻柔之时,赏心悦目,刚猛爆发,骇人失色!

  清欢不仅创造出来了,甚至还结合呼吸,形成了有效的吐纳,过程之顺利,就连清欢自己都为之吃惊。

  启蒙时问了一遍,启蒙后问了一遍,如今是第三遍。

  赵定想了想,道:“再这样坚持一个月,少爷的下半身劲力就算是明白了,可以入品了。”

  老夫子也不否认,道:“修行武道时,时时刻刻都能感受到自己在变强,但儒家修身却需要持之以恒,最终还不一定有结果……正常人心里都会有所择决。”

  老夫当初创造的那套雏形功法,比不上你,回头你拿到了不要修炼了,只当做参考即可。

  二人一路来到河边,沿途村民纷纷打着招呼,熟稔中带着尊敬。

  清欢吐气,道:“好吧。”

  等习惯了马背后,清欢就没有再坐过凳子,无论是吃饭还是写字,读书,他都是蹲着马步。

  老夫子又问:“效果怎么样?”

  清欢不解,道:“可是老师,我没有任何的战斗经验,并不知道如何调动劲力才能发挥最大威力。”

  就连跟老夫子下棋玩布局游戏时,清欢也是蹲着马步。

  就好像他本来就会一样!

  他吃惊,老夫子更吃惊,看着清欢演练完后,老怀大慰,道:“《易经系辞》曰:是故易有太极,是生两仪。你这套动作,深的其法,就叫“太极”吧!”

  你这套动作中的理念,能够走得更高,更远!”

  清欢再次给出了不一样的答案,道:“礼是心中天理,心中良知!心无外物,唯存天理,致良知,知行合一!”

  仅仅七八天,清欢不仅骑术大增,而且大腿内侧的皮肤也不会再磨破了。

  射,是一种礼!

  赵定弓腰,道:“不敢欺骗老爷,少爷真的非同寻常!”

  清欢似乎武道的天资真的很好,在学完射箭后,他只花了大半年时间,就创造出了一套动作,整合了全身劲力,武道入了品。

  不是皮肤变粗糙了,而是清欢骑在马背上,已经能随着马儿奔跑,调整下身劲力,配合马儿的起伏了。

  清欢笑着道:“正因为成果明显,所以没什么挑战……老师,我喜欢做有挑战的事!”

  骑马的时候正心诚意,全身心的感受马儿奔跑时的韵律,节奏,再让身体与马儿配合……

  人生三乐,为师能得其二,大慰矣!”

  清欢点头,道:“老师还是不放心学生……好,听老师的。”

  《易经》是儒家必读经典,所以“太极”从来都不是道家独门理论,反而在儒家中占据了重要的地位。

  老夫子摆摆手,让赵定退下,看着清欢的眼神,不免有些惊叹:“原以为你只是读书悟性超群,没想到修炼起武道来,却也是天资非凡……”

  老夫子坦然道:“无他,为师对你的期待太大了。马步,能让你感受并壮大腰腹之下的劲力,而射箭,则是感受并壮大上身劲力。

  赵定眼神古怪,道:“少爷的马步,真的站出一匹马来了!”

  因为没有马镫,所以骑马时清欢必须用双腿夹紧马腹。

  老夫子眉头一挑:“一个月入品?你没骗我?”

  想要有什么作为?这是在问清欢的志向,也就是“三十而立”的人生抱负。

  清欢笑了笑,道:“清欢即可!”

  老夫子一愣,哈哈大笑,笑声几乎传遍了整个上河村。

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