怒之色，上下的日月灯盏火光摇曳，不复之前的光亮。

　　刚刚的那一拜，虽然并未对轮转王造成任何实质性的伤害，但作为天罡大神通的钉头七箭已经威能初显，外劫轮转王惊慌失措的状态便是其证明。

　　而在这一拜礼之后，沈渊也逐渐对这一门天罡大神通有了深入的了解。

　　在关于钉头七箭大神通的介绍上十分简略，只是说明了行咒几日能够杀死何等境界的强者，但并没有说明其中真正的因果联系。

　　看似简单的大神通咒法之中，涉及到数个重要的步骤，其中任何一个步骤有所差池，都有可能招致灾祸。

　　第一個步骤自然是以受术者之因果编织草人。

　　这一个步骤是施展钉头七箭的第一步，虽然过程看似简单可绝非易事。

　　若是针对仙境之下的强者窃取其因果编织草人，对方若是没有相应的神通法术，纵使有所感应也难以追根溯源。

　　但仙境之上的强者或多或少都会涉及一些因果规则，一旦窃取其因果编织草人，若无屏蔽天机手段很容易被人找上门。

　　届时别说施展咒杀之术了，恐怕是自身都难保。

　　这还只是针对仙境，更高层次的大罗之境强者念头勾连诸界，若是洞察其因果一念之间便可轻易抹除。

　　轮转王虽远不到大罗帝君的层次，但在正常情况下沈渊以因果编织草人，必然会被轮转王所感应。

　　只不过沈渊所截取的这一缕因果却并非来自轮转王本尊，而是轮转王已经陨落的部分神魂。

　　沈渊以大日真炎剑强行磨灭其神魂种下了大因果，沈渊截取这一部分因果并不会被跨界而来的轮转王所察觉。

　　第二个重要步骤则是行拜礼。

　　寻常情况一日三拜杀仙境之下一切生灵，七日荡魂魄诛灭天仙，这是钉头七箭大神通的规则，但这个规则并不绝对。

　　因为在行拜礼的过程中需要有施术者参与，施术者以自身位格冲刷敌方真灵，迫使其真灵逐渐陷入混沌当中，只待最后一礼之后真灵蒙昧，钉头七箭方能现世诛敌。

　　若是行拜礼的施术者位格越高，拜礼的效果自然越是强大，甚至不需要满足特定的一日、七日时间。

　　不过这一点对大多数人来说都是鸡肋，位格往往代表了境界，若是施术者身具高位格自然境界不凡，又何必需要动用咒杀之术暗中杀敌？

　　对大多数人来说皆是如此，但沈渊显然不在此列。

　　残缺酆都大帝位格虽然只能保持在酆都城内，并且其根基虚浮连一位阎君都难以压制，但终究也是一位受到神道本源意志认可的神道帝君。

　　沈渊显化酆都大帝之身，向轮转王的草人行拜礼。

　　位格压制之下仅仅是一拜便几乎让轮转王感受到了生死威胁的大恐怖，逐渐陷入混沌的真灵也让轮转王失去了平日的冷静，陷入了慌乱之中。

　　沈渊嘴角含笑，无视了外界陷入震怒的轮转王，向着前方的草人再次躬身拜礼。

　　身穿黑金帝衣，头戴二十四诸天琉珠冠冕的帝君再次拜下，伴随着一阵微风吹过，草人上下的两盏灯火几乎熄灭，在其灯芯位置只剩下了一点微弱的莹莹火光。

　　虚空通道内，轮转王神情再次剧烈变化，更加无所适从的恐惧不断从他心底涌出。

　　在他神魂深处，象征着本源的真灵之光开始飞速黯淡。

　　轮转王猛然之间陷入了刹那的恍惚，再次稳定心神，轮转王只觉得视线之中的一切都被蒙上了一层灰白的薄雾。

　　那以往呈现在眼前的天地规则、大道法则，皆陷入了一片蒙昧痴愚的混沌当中。

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