绵延万年不曾断绝。

　　而天罡大神通更是下界几乎不可见，哪怕是上界仙人亦对天罡神通垂涎不已。

　　但同为天罡地煞神通，彼此之间也是有着极大的差距。

　　在修行界数万年对于地煞神通的研究中，有强者将地煞神通划分了三个层次，得到了众多修行者的一致认可。

　　第一个层次便是地煞神通后三十六位，这一个层次的地煞神通并非不强，而是其本质更加接近于旁门技法，空有攻伐玄妙之能，却难登堂皇大道。

　　沈渊所拥有的地煞剑术便是这个层次，地煞剑术杀伐果决，修行至精深足以逆伐高境，但地煞剑术所代表的乃是上古剑仙之道，虽然有攻伐之能但难证长生大道。

　　第二个层次便是地煞神通第十一位到第三十六位，这一个层次的地煞神通所走的都是堂皇大道。

　　若是以此神通为根基登临仙人之境，不仅自身神通手段远超寻常仙人，更是能有望登临更高境界。

　　例如沈渊所拥有的壶天神通便是属于此列，壶天神通直指地仙大道，开辟洞天福地逍遥长生，一旦证得地仙之位纵使在上界也足以称霸一方。

　　第三个层次则是地煞神通排名前十，这些神通已经超越了凡俗的范畴，具备了大范围改换天象的能力。

　　济渎大太子所掌控的祷雨神通便是名列地煞第八位，一念便可降下千里大雨，引动洞庭泛滥。

　　并且祷雨神通其本质直指上古水神之道，一旦汇天下万水位一身，有希望再现共工、无支祁水神之威。

　　这些层次划分得到了大多数修行者的普遍认可，但却并不详尽。

　　因为在玄黄界的数万年历史中，有两门神通始终未曾出现过。

　　要知道如此漫长的历史里，哪怕是天罡神通也在玄黄界有过显现，却唯独缺少了那两门神通，以至于让不少人怀疑其是否存在的真实性。

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