人自称明乡社，欧洲人刚把河仙镇称为港口国。

　　除了鄚氏之外，还有许多华人移民，来到中南半岛闯荡。譬如，杨彦迪、陈上川率领的明朝遗民。

　　杨彦迪、陈上川原为郑成功部下，与清朝作战失败，复明无望，遂带领随从及亲眷三千多人，乘船五十余艘，向南投奔越南。

　　越南阮朝将杨彦迪、陈上川等人安置在柬埔寨的东浦地区，利用他们开发东浦之地，为越南所用。

　　可以说，当今东南亚很多地区，都是由华人开拓出来的。特别是明末清初，大量华人进入东南亚。

　　这些华人移民中，不乏像莫玖、杨彦迪、陈上川这样的佼佼者。但更多的华人移民，犹如乱世浮萍，随风飘摇，命运多舛。

　　作为外来者，华人移民与土著居民有着天然的利益冲突。华人吃苦耐劳，重视教育，用不了几代就会控制当地的经济。

　　然而，华人在南洋自始至终都缺乏强势的武装，托庇于周边政权，又不可避免地卷入列国战乱。

　　譬如，乾隆年间，暹罗内乱，缅甸趁机侵略暹罗，围困暹罗首都。缅军破城后大肆杀戮，暹罗国王、大王子被缅甸掳走，二王子投奔河仙镇。

　　乾隆帝支持暹罗，派兵攻打缅甸。河仙镇则充当了清朝耳目，不断向清朝、暹罗提供情报。

　　祖籍广东潮州、移民暹罗的华人郑信，则利用富商父亲的人脉，吸收暹罗境内的“潮州商帮”的财力，扩充军力，屡破缅甸驻军。

　　最终，郑信驱逐缅甸，统一暹罗，创立了吞武里王朝。

　　满清视南洋华人为天朝弃民，乾隆帝亦视郑信为篡逆，拒绝册封郑信为暹罗国王。越南与暹罗是世仇，自然也不乐意见到郑信坐大。

　　河仙镇夹在中间，则充当了乾隆帝、广南国的打手，与郑信两度开战。华人在中南半岛的两大割据政权，本该抱团取暖，却兵戎相见、自相残杀。

　　最终，河仙镇只是一个地方割据政权，力量弱小，元气大伤。

　　之后，中南半岛局势风云突变。越南西山政权坐大，攻破广南国。河仙镇顿失凭恃，总兵鄚天赐前往暹罗投靠国王郑信。

　　越南西山阮氏为对抗暹罗，散播谣言，巧施反间计。郑信中计，派兵抓捕鄚天赐。鄚天赐则服毒自杀。

　　不久之后，暹罗禁军发动兵变，囚禁国王郑信。郑信被迫退位。郑信的妹夫昭披耶却克里，中文名叫郑华，拥有华人血统，杖杀了郑信，篡夺暹罗王位。

　　这就是当今泰国曼谷王朝的开国之主-拉玛一世。曼谷王朝深受郑信吞武里王朝的影响。至今，曼谷王朝历任国王都有一个中文名字，姓郑。

　　暹罗第一个华人国王郑信，被杀。河仙镇总兵鄚天赐，自杀。这两人堪称是当时中南半岛最有权势的华人，却都结局惨淡。

　　暹罗表面尊敬郑信，其实无时无刻不在提防汉人，处心积虑削弱华人移民的影响力。

　　越南也趁机削弱河仙镇的独立地位。阮朝崛起后，把河仙镇置为嘉定府（西贡）下面的属城，相继取消河仙镇的免税、铸币、练兵等特权，河仙镇也一蹶不振。

　　昙花一现的吞武里王朝，盛极而衰的河仙镇政权，是当时华人拓殖南洋的生动写照。

　　华人移民进入南洋，人生地不熟，却积极进取，乐观向上，在异国他乡建立起一个个异域中华。

　　他们之所以失败，除了以客犯主，还有很大一个原因：满清朝廷的袖手旁观。

　　倘若乾隆皇帝承认郑信的吞武里王朝，暹罗人就不敢轻易反叛郑信。倘若乾隆大力支持河仙镇政权，处于各国夹缝中的河仙镇，就不会在暹罗、柬埔寨、越南中间苟且偷生。

　　乾隆帝自诩为十全老人，可在处理吞武里王朝、河仙镇政权上，乾隆却十分短视，根本就没有认清华人独立政权的重要意义。

　　当郑信、莫氏这种强人灭亡之后，南洋的华人移民就成了任人宰割的对象。每当社会矛盾爆发，华人移民就会成为当地土著不满情绪的宣泄对象，当地就会出现普遍性的排华现象。

　　满清闭关自守，把华人移民视作天朝弃民。中华帝国则主动开放通商，志在殖民南洋，开始积极介入南洋局势，大力扶植华人势力。

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