鱼,更多的是在李轩身上,他感受到了尊重,而这种尊重,可以让孙泉更加轻松的去完成工作。
“我的格局,不但能帮咱收拾这个宅院,同时还会有人帮咱洗衣做饭,走着!去刚刚的那个奴隶交易所,
还有,从现在开始,你不要叫我贤王殿下,要叫我公子,本公子姓李名贤,字全才!”说完李轩便率先向着刚刚的那家奴隶交易所走去。
在古代,人与人之间有着严格的阶级制度,这种阶级制度,通常用户籍来体现。
除了高高在上的皇权贵族以外,普通百姓也被分为了良贱两个阶层。
其中拥有贱籍的贱民,是处于整个社会最底层的存在。
在贱民群体中,男性被称之为奴,女性称之为婢。
贱民在古代封建社会中,时时刻刻都在遭受着各种不平等的对待。
比如不允许和良民结婚,不允许科考,不许购置土地产业,贱籍生下的后代也只能入贱籍等等。
唐律曾如此记载:奴婢贱民,律比畜产!
由此可见,贱民在唐代,是多么卑微的存在。
贱籍群体,一般都是通过承袭、自愿卖身、战争掳掠、罪官连坐和拐骗豪夺而来。
其中战争掳掠和罪官连坐的人,不管他们之前是什么身份,之后都将打入贱籍,归属于朝廷所有。
他们会被当做物品,赏赐给官员们,这一部分贱籍奴婢也被称之为官奴婢。
其余的,基本上都会沦为私奴婢。
其中拐骗豪夺属于是触犯律例的,通过这种手段获取的奴婢属于是违法的。
所以聪明的牙侩们,就把目光放在了外域,专门去拐骗劫掠其他国家的人,然后贩卖到唐朝。
其中最为出名的就是新罗婢,这些新罗婢有一部分是作为贡品送来的,有一部分是自愿来的。
但更多的是被强行掳掠来的,据说,当时的新罗人,几乎养活了黄海的所有海盗,可见其有多么的猖獗。
而朝廷对此也没有办法,第一是因为这些域外奴婢很受达官显贵们的追捧,其次是追查起来也非常麻烦。
所以朝廷对此也只是睁一只眼,闭只一眼,就算有心想要阻止,也没有那个能力。
这些贱籍奴婢们,是没有独立户籍的,只能依附于主家。
主家有权利自由交易和处置这些奴婢,且奴婢们无论在主家工作多么辛苦,也没有任何的工钱。
直到你老了,或因为疾病或残疾等原因无法工作了,主家才会赦免你的贱籍,让你回归良籍。
你归良之后,你就要离开主家,自己想办法讨生活。
可到了这个时候,就算你脱离了贱籍又有何用呢?
没有人脉,也没有积蓄,身体也不再健康,唯一能做的就是等死。
贱籍的人是否有机会脱籍呢?
有,但是非常难,如果你是私奴婢,想要脱离贱籍有两种方法。
第一是主家开恩,把奴婢无条件放了,让奴婢恢复良籍,但很少出现这种情况,毕竟私奴婢也是主家花钱买来的。
第二是私奴婢自己掏钱给自己脱籍,这一点更加难以办到了。
私奴婢给主家工作本就没有工钱,身上的钱财基本全是靠主家赏赐的。
而且脱籍的价格也是不菲,一般是卖价的几倍甚至是几十倍之高,这也是为什么很多烟花之地的倡优们,无法脱身的最大原因。
至于官奴婢想要脱籍,则是需要看皇家的心情了。
比如,哪一天李世民心情好,遇到什么喜事了,想要讨个吉利,那么就会大赦一波。
在之后的唐朝对这种奴隶制度有了一些改革,经过三免之后可以入良籍,到了一定年纪之后也可以入良籍。
但现在,这个律法还未出台,所以对于现在被归入贱籍的贱民们来说,想要脱贱入良几乎是不可能的。
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