弃了宋儒，朱熹的四书便彻底被扫进了垃圾堆里面。

　　至于张余后面的话，韩爌也真明白了。那就是以汉唐之儒的说法，重新树立一个学术思想。至于这个学术思想是什么，虽然张余还没说，但是韩爌也能够猜到一点。

　　“哦，是这样吗？”韩爌看着张余，笑着说道：“老夫倒是感兴趣了。”

　　“既然阁老感兴趣，那学生就和阁老说一说。”张余连忙笑着说道：“比如冯先生认为，我们就应该学习汉唐之儒实事求是的做法，摒弃一些表面上的虚无之风，无论是做官还是读书，都要从务实的角度出发。”

　　“同时先生受陛下的启发，将自己的务实学说与陛下的实践是检验真理的唯一标准相结合，认为天下人应该从务实的角度去读书做官，踏踏实实的做事，唯功绩论，摒弃夸夸其谈。对官员的要求只有一个，那就是要做出成绩。”

　　听到张余的这句话，韩爌就已经明白了，其他的都是假的，迎着陛下才是真的。

　　这个，韩爌倒是不奇怪，儒家学派一直都是这么干的；不这么干的，全部都是小众的学派，好多其实都已经消亡了。

　　而这么干，最有名、成绩最大的就是董仲舒。

　　到现在为止还在说的“汉武帝罢黜百家，独尊儒术”，事实上真的是如此吗？

　　韩爌却觉得不是这样的。

　　当时的儒家真的比黄老师学更先进吗？

　　也不是这么回事。

　　原因其实很简单，那个时候，汉武帝一心一意的想要打匈奴，而儒家恰巧支持了他这个想法。

　　无论是“高举十世之仇，尤可复也”的公羊学派，还是高举着大统一思想的其他入门学派，全都迎合了汉武帝当时的思想和政策。

　　也正是因为如此，他们才得到了汉武帝的重用，从而一举成为了天下学门之最。

　　到了韩爌这个层次，他们对这种东西领悟的就更深了。儒门的壮大从来靠的都不是讲什么仁义礼；如果依靠的是这些，那为什么孔子和孟子谁都没有成事？

　　孔孟周游列国，他们的思想有没有得到认同？

　　反而是荀子的思想，教出了一堆大家，从头到尾都被人所用。即便是到了大明朝，大明律依然如此，贯彻的还是法家的思想。

　　荀子的学说之所以没能够兴盛和传承下来，很大的原因就是他们的天命论不为皇帝所喜。

　　现在张余虽然打着的是兴汉唐之族的旗号，但干的却是以前前辈们就干过的事情。

　　韩爌直接捋着胡子就笑了。

　　因为他知道单单张余说的这一条，就足以得到陛下的支持。

　　把太祖皇帝吹捧一番，然后再拿出一个兴汉唐之儒的提法。除此之外，再顺着陛下的务实，以实践是检验真理唯一标准的提法，向外扩散出去。

　　这必然会得到陛下的支持，因为这就是陛下自己说的话呀。

　　同时

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