弃了宋儒,朱熹的四书便彻底被扫进了垃圾堆里面。
至于张余后面的话,韩爌也真明白了。那就是以汉唐之儒的说法,重新树立一个学术思想。至于这个学术思想是什么,虽然张余还没说,但是韩爌也能够猜到一点。
“哦,是这样吗?”韩爌看着张余,笑着说道:“老夫倒是感兴趣了。”
“既然阁老感兴趣,那学生就和阁老说一说。”张余连忙笑着说道:“比如冯先生认为,我们就应该学习汉唐之儒实事求是的做法,摒弃一些表面上的虚无之风,无论是做官还是读书,都要从务实的角度出发。”
“同时先生受陛下的启发,将自己的务实学说与陛下的实践是检验真理的唯一标准相结合,认为天下人应该从务实的角度去读书做官,踏踏实实的做事,唯功绩论,摒弃夸夸其谈。对官员的要求只有一个,那就是要做出成绩。”
听到张余的这句话,韩爌就已经明白了,其他的都是假的,迎着陛下才是真的。
这个,韩爌倒是不奇怪,儒家学派一直都是这么干的;不这么干的,全部都是小众的学派,好多其实都已经消亡了。
而这么干,最有名、成绩最大的就是董仲舒。
到现在为止还在说的“汉武帝罢黜百家,独尊儒术”,事实上真的是如此吗?
韩爌却觉得不是这样的。
当时的儒家真的比黄老师学更先进吗?
也不是这么回事。
原因其实很简单,那个时候,汉武帝一心一意的想要打匈奴,而儒家恰巧支持了他这个想法。
无论是“高举十世之仇,尤可复也”的公羊学派,还是高举着大统一思想的其他入门学派,全都迎合了汉武帝当时的思想和政策。
也正是因为如此,他们才得到了汉武帝的重用,从而一举成为了天下学门之最。
到了韩爌这个层次,他们对这种东西领悟的就更深了。儒门的壮大从来靠的都不是讲什么仁义礼;如果依靠的是这些,那为什么孔子和孟子谁都没有成事?
孔孟周游列国,他们的思想有没有得到认同?
反而是荀子的思想,教出了一堆大家,从头到尾都被人所用。即便是到了大明朝,大明律依然如此,贯彻的还是法家的思想。
荀子的学说之所以没能够兴盛和传承下来,很大的原因就是他们的天命论不为皇帝所喜。
现在张余虽然打着的是兴汉唐之族的旗号,但干的却是以前前辈们就干过的事情。
韩爌直接捋着胡子就笑了。
因为他知道单单张余说的这一条,就足以得到陛下的支持。
把太祖皇帝吹捧一番,然后再拿出一个兴汉唐之儒的提法。除此之外,再顺着陛下的务实,以实践是检验真理唯一标准的提法,向外扩散出去。
这必然会得到陛下的支持,因为这就是陛下自己说的话呀。
同时
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